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	  <pubDate>Sat, 16 Aug 2008 17:54:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[河南话 ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp; 河南话属北方方言即官话方言，是中国最大的方言。河南话实际上就是古代的官话，也就是说，古代的普通话。主要是指流行于河南及河南周边地区，由于河南人口众多，历来的战争、运动、经济活动和其他原因，人口的流动性使得全国其他地区也有以河南话为主的群体。商族语言最初是华夏化很深的东夷语，来到中原后与夏族语言(一种原始汉语方言)和诸多原始汉语方言融合成今日中原官话的雏形--华夏语。以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，进而发展成为扬雄《方言》提及的 “通语、凡语”。北宋时期河南话基本定型，与今日河南话几乎完全一样。通过几千年的融合与发展形成了近代的河南话。今日北方官话之所以与河南话大同小异，是历史上北方官话区长期以河南话为标准来规范自己的语汇和语法系统。河南话与中国其他北方方言有着很大的共同点，所以基本上，全国各地的人都可以听懂河南话。<BR>河南话包括河南省17个省辖市、1个省直管市济源，21个县级市、89个县、48个市辖区、河北省南部二个市县、山东省西南部三十一个市县、山西省西南部汾河谷地二十八个市县、安徽省淮河以北亳州等二十二个县市和淮河以南的凤阳县—蚌埠市—霍邱县—金寨县、江苏省徐州市—宿迁市—连云港市东海县赣榆县、陕西省宝鸡、安康市白河县，湖北的襄樊等。除西安道北的河南话外，河南的移民往往在异乡形成自己的方言，如南水北调工程初期从河南淅川移民到湖北柴湖的河南人，三十多年过去了，这些移民还是讲着河南话，如果以语言和文化认同来区分人群，他们无疑成为湖北籍的“河南人”。 <BR>河南话分布在河南省淮河干流北部的广大地区。淮北河南话比较普及，不管是豫北的安阳、新乡、还是豫西的洛阳，豫西南的南阳，豫东的开封等，皆用河南话，河南话属于中原官话。而淮南的信阳方言分布在信阳中东部的信阳县南部、罗山、光山、新县、潢川、固始、商城一带，新县、信阳县南部、罗山县带湖北口音，东部固始、商城带有浓重的安徽口音。河南话和普通话的主要区别是音调的差别，大部分地区的口音十分接近普通话，只有声调的不同，但这种差别不影响同能听懂普通话的人的交流，能听懂普通话的人都能听懂。<BR>&nbsp; &nbsp; 近代代表方言为标准河南话，与普通话发音完全一致，圆润、宛转，在豫剧节目中的对白中使用，实际上并不存在使用人群。然而标准河南话是在郑州话的基础上形成的。沿京广铁路地区，北至河北石家庄，南至驻马店，口音接近郑州话。尚有洛阳城市话，洛阳老城话，豫西山区话，豫东话，信阳话等。<BR>河南话形成过程与发展：<BR>一、黄帝打败炎帝，二者联合击败了东夷，华北平原西部、汾河渭河平原的炎黄后裔逐渐融合成华夏族，夏、蓟就是华夏族的两个分支。夏朝统治中原西部（河南省，山西省南部），其语言乃炎黄融合的原始华夏语；蓟统治北京，其语言乃黄帝的原始华夏语。<BR>二、商族语言最初是华夏化很深的东夷语，流行于中原东部（今鲁西南—冀南—豫北—皖北—徐州），商朝统治中原几百年后，逐渐与中原的夏族语言融化成今日中原官话的雏形——华夏语。<BR>三、以洛阳为标准音的华夏语后来成为东周通用全国的雅言，《诗经》的语言就是雅言，孔子讲学用的就是雅言，而不是鲁国方言，孔子成为推广民族共同语的先驱。秦朝时推行“书同文”等文化政策，使民族共同语的传播有了政治上的保障。汉代雅言演化为“通语、凡语”，西汉扬雄编著的《方言》就是用“通语”来解释各地的方言的，这是我国第一部方言著作。魏晋南北朝时，以洛阳语音为标准的“通语”从中原传向北方和江左一带。《魏书咸阳王禧传》就有关于北魏孝文帝通令“断胡语”，用正音（洛阳话）”的记载。南朝宋齐梁陈都建都于金陵（今南京），当时的金陵话是洛阳话的沿用。<BR>四、隋炀帝杨广以洛阳为首都，把数万户富商大贾从全国各地迁徙到洛阳，推广以洛阳为代表的正音和正语。唐朝时，洛阳话仍然被看作汉民族共同语的基础。如孔颖达对经学的传述和注疏，韩愈、柳宗元等在文学上的创作活动等，促进了汉民族书面形式的共同语的广泛流传。唐代科举时赋诗作文也提出了语音方面的要求，即要符合从魏晋南北朝流传下来的以洛阳语音为标准音的《切韵》的规范。北宋都汴梁（今开封），洛阳话和汴京话十分接近，两地流传的语音被称为“中原雅音”。南宋定都于杭州，中原雅音也随之在杭州扩大了影响，以至于今天的杭州话还同中原官话有许多相似之处。但当时洛阳话仍处于标准音的地位，“中原惟洛阳得天下之中，语音最正”（陆游《老学庵笔记》卷六）。北宋时期中原之音基本定型，与今日河南话几乎完全一样。今日北方官话之所以与河南话大同小异，是历史上北方官话区长期以河南话为标准来规范自己的语汇和语法系统而形成的。</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Tue, 12 Aug 2008 14:29:16 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[汉族的发展史]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>华夏族是个逐步融合化扩大化的概念公元前4000年，青藏高原居住着古藏缅族，河西走廊和黄土高原北部居住着夏族(首都今宝鸡市)，晋南关中洛阳一带居住着华族(首都今淮阳县)，淮河以南和汉江流域居住着蚩尤的先人公元前2700年夏族领袖黄帝东进，战胜华族领袖炎帝，并在今新郑县定都，后来二族将汉江和淮河的领袖蚩尤灭掉，占据整个中原，华夏二族逐渐融合成华夏族禹的儿子启破坏禅让制，建立了联邦制的夏王朝，定都登封县，这是华夏族历史上的第一个国家政权夏国所直属的领土只包括中原和晋南，夏族老家黄土高原和河西走廊已经被藏缅族和吐火罗人占据，遗留在当地的夏族接受异族的殖民统治 <BR>公元前1550年，居住在今商丘北一带的商部落(当时称东夷)灭掉夏中央，成了中原的主人，领土比夏朝多了徐州和山东西部东夷在血缘上介于华夏族和通古斯族之间，外貌上与华夏族区别不太大，他们的区别主要在文化上，可称为华夏别支经过500年统治，商部落完全华夏化 <BR><BR>公元前1050年，周部落灭商中央，建立了强大的周朝，周的领土比商朝多了关中和燕国至于周的说法有两个，一说周部落是华夏族的一支，居住今太康县，后来迁到关中，经常与藏缅族的羌族和吐火罗打仗，不可避免地沾染了西戎的因子，文化理念与中原华夏开始有所差别，但作为华夏族在关中的移民，血缘上文化他们仍然是以华夏族为主体；二说周部落是公元前2006年逃难来到甘肃的苏美尔人不过有人说苏美尔人是公元前3100年由河西走廊移民到两河流域的夏族的一支秦也是东夷一支，战国时期也彻底华夏化楚国(统治阶级是黄帝系祝融氏后代，国民则属于蚩尤后代)与华夏族则有浓厚的血缘亲属关系，但文明落后(与东夷相似)，不过也于战国时期完全华夏化 <BR><BR>秦灭六国，华夏族与楚人相融合，秦始皇将大量华夏族楚族移民到河套，所以后来的匈奴西部鲜卑的国民中都很多华夏族血缘者西汉时期，一个以华夏族为基础的新民族(汉族)产生了汉代汉族是由华夏族与东夷族楚族融合而成的，也有部分羌族的血液 <BR><BR>据史料记载，东汉全国有7200万人口，后因战乱人口锐减至原来的1/3，即2400万，三国末期人口为2500万；曹魏吴汉休战后都在恢复生产建设，到西晋中期(公元300年)人口增长到3379万；西晋八王之乱人口死亡过半，到317年西晋灭亡时汉族人口甚至不到1500万陕西一带羌氐匈奴有80万之众，而当地的汉族人口因战乱逃亡也只有80万；至于山西则是匈奴羯族和鲜卑族的天下，他们也有80万之多，残留在当地的汉族只有100万人；河北的鲜卑人应该有80万，而当地汉族人口不过150万人；至于河南-山东一带主要是汉族人，人口占绝对优势，而迁移至此的鲜卑族人则主要靠汉人每户五十石的租米来过活；敦煌一带多是中原流亡的汉族和当地汉族后来30万羯人被冉闵基本杀绝；40万氐族随前秦从关中前往各地驻防，氐族由于分布太过于分散，不过50年就被淹没在汉族的汪洋中，苻坚被西燕和后秦消灭，苻丕被后燕灭，苻登为西秦灭西秦又被匈奴胡夏灭，后秦被东晋灭，胡夏被吐谷浑灭鲜卑慕容部乞伏部在混战中被北魏高云-冯跋东晋消灭到东西魏并立北方时，中国北方只剩下两个大的民族----汉族与鲜卑族拓拔部(拓跋部鲜卑族4世纪初全部人口不逾百万，甚且远低于此数)由于在秦燕争雄的间隙，民间汉人恢复增长，368-407年的汉族人口全国恢复到3000万，东晋人口有1500万，所以北方民间汉族人有1500万520年中国人口增长到5240万，其中南朝2000万，北朝汉族2350万，混血儿400万，鲜卑杂胡490万由于尔朱荣之乱而被屠杀的鲜卑羯和534年开始的东西鲜卑魏的互相攻伐，鲜卑族人口已经枯竭由于周齐拒绝汉化，所以鲜卑族很少溶入汉族人血液，最后以大部分自相残杀同归于尽和小部分溶入汉族而结束了鲜卑族在中国历史上的存在由于胡人以打仗为职业，所以胡人在200年的北方混战中大都战死，(尔朱羯族被斛斯椿杀光，侯莫陈悦又杀一遍，鲜卑族所剩无几)以至于西魏宇文泰不得不从汉族民间补充兵源,搞府兵，用当地汉族豪强带兵八柱国中只有宇文泰和元欣是鲜卑族，其它的李弼(李陵后裔)李虎李远，赵贵，杨忠，王雄都是汉人总的来说北朝后期胡将大大减少，汉族大将先后涌现，如西魏大将韦孝宽杨忠的爸爸武川镇司马杨元寿辽东汉族高欢秦琼的爸爸北齐大将秦彝等等从此，汉族人不仅在民间而且在军方也占压倒性优势，周齐隋唐的汉族将士及先祖大都崛起与东西魏并立时期到了隋朝初年，关中山西一带由于胡人战死，民间汉族增长和外地汉族重新回归，汉族已经占压倒优势到公元581年，中国人口剩下4430万，其中南朝1800万，北朝汉族2000万，混血儿300万，鲜卑杂胡330万所以隋唐北方汉族血统大概为(2000+150)/2630=82% <BR><BR>说一下南朝汉族，在秦岭淮河和扬州-镇江-溧阳-宣州-黄山-九江-武汉-常德-怀化-百色一线之间，自秦汉以来都有大量汉族移民比如楚国在战国时期完全华夏化，四川被秦国占领后也逐步华夏化，成为汉族的一部分还有南京一带自永嘉之乱&amp;34;衣冠南渡&amp;34;安史之乱靖康之难，中原南迁的汉族移民逐渐超过了超过了当地吴蛮(云南汉族最初是明朝穆英率领下的南京移民，后来清朝实行&amp;34;改土归流&amp;34;，大量四川汉人涌入)所以这一区域汉族血统有90%，超过了北方汉族至于苏南-浙江-江西-湖南则最多有60%的汉族血统，所以吴语赣语湘语难懂上海-苏南自泰伯入苏州以来就是华夏族-吴蛮杂处，后来北方战乱南逃至此的汉族人逐渐增多，超过了当地吴蛮浙江以前属于越国，后来被华夏化的楚国灭掉，越人南溃，汉族涌入与山越(不属于百越而属于苗瑶语系的民族，畲族的祖先)杂居湖南江西则是汉族与大量武陵蛮(苗瑶族的祖先)少量云梦闽越族杂居不过咱们说句题外话，在血缘上和体表特征上南蛮比百越更接近汉族，这也是闽粤汉族与其他汉族显著不同的根据 <BR><BR>闽粤则可能有大量的百越族血统福建人无疑具有闽越族血统，虽然汉武帝灭闽越后很多闽越土著和贵族被强制迁移到江淮和云梦，但是当时的汉族人仍然少于闽越族土著；直到后来大量固始汉族南迁，汉族才与土著人口相等所以福建人的汉族血统充其量不超过60%，这注定了福建人有更多的百越特征而两广可能有更多的南越族血统，这一点从他们跟越南人相似可以看的出来两广至多有50%的汉族血统粤语壮语闽南话-闽北话难懂，可见一斑 <BR><BR>金建国初期女真族有60万人口，后来入主中原的女真族有40万人，而金国治下的汉族人有4300万金灭亡后，汉族人怀着对金人满腔仇恨，将残留在华北的女真人无论男女老幼统统杀死很难想象当时对女真恨之入骨的汉族杀之惟恐不及，居然会跟女真通婚！！！ <BR><BR>蒙古帝国全国蒙古族人口不到150万，散布于亚欧大陆，而进入中原地区不会超过50万而元朝的汉族人口有9730万，完全是压倒优势元亡后，朱元璋对留在中国土地上的蒙古人实行种族灭绝政策，云南的蒙古人吓的改了自己的民族属性，几百年来不敢说自己是蒙古人 <BR><BR>说南北朝时有民族的融合倒还说的过去，因为虽然在民族仇杀中羯匈奴氐羌整个民族在中国被杀绝了，但是鲜卑族的的确确融进了汉族但是在宋元时代，胡汉矛盾比抗日时期的中日矛盾要尖锐十倍，纯粹是民族间的一场血腥大屠杀，根本没有民族融合的条件虽然胡人在战争初期取得主动，但是由于胡人意志的退化，胡汉人口对比的悬殊，胡人政权最终灭亡，并且在灭亡后遭到了汉民族报复性的血腥大屠杀，留在中国本土的胡人基本上被杀(明初清初，由于中原瘟疫和战乱造成人口锐减，山西洪洞县城西大槐树移民迁往中原，这是历史上一次有名的北方汉族大迁移)满族是金政权进入中原后留在东北故土的女真人的后代，到了本世纪，基本上融合于汉族，这算是中国历史上的第二次民族融合200万满族人融合于3亿人口的汉民族，基本上改变不了汉民族的属性所以汉民族是相对纯正的民族 <BR><BR>汉代，华夏族与南蛮融合成汉族，汉族形成从此绵延至今！隋朝时，鲜卑族融入了汉族，形成新汉族新汉族与汉代汉族文化上血缘上一脉相承，没有太大差别，但差别还是有的，你可以看一下汉赋与唐诗的差别世界上没有绝对纯种的民族，只有相对纯种的民族相对纯种的民族有汉族藏族大和族满族蒙古族朝鲜族傣族希腊族和德意志族而典型的杂种有印度斯坦族英格兰族法兰西族鞑靼族土耳其族保加利亚族等 <BR>种族与民族是不一样的！以血缘划分，世界上有四个种族：黑白黄棕；在同一种族内部，按照血缘远近和文化的不同又分为多个民族白种人内部差异很大，分印欧乌拉尔高加索阿尔泰闪米特含米特共5个亚人种其中，斯拉夫日尔曼拉丁希腊阿尔巴尼亚凯尔特塞种属于印欧人种，爱尔兰-威尔士-苏格兰-高卢属于凯尔特人，伊朗-塔吉克-阿富汗-印度斯坦属于塞种人芬兰-匈牙利-保加尔人属于乌拉尔人种，黄白混血的突厥人属于阿尔泰人种(含有大量的黄种人北亚族群的血液)，犹太-阿拉伯属于闪米特含米特人种德国和北欧都是日尔曼人，英格兰民族是来自德国的盎格鲁-撒克森部落的日尔曼人和直接从北欧或辗转法国北部来到英国的诺曼部落的日尔曼人的混血，美国统治民族和主体民族则是来自英格兰的移民 <BR><BR>按血缘关系和文化关系划分，黄种人内部分北亚族群通古斯族群汉族藏缅(南蛮)族群苗-瑶-畲族群百越族群南亚族群南岛族群8个分支南岛族群属于黄种人和棕种人的混合，所以皮肤稍黑爱基斯摩族勘察加族布里亚特蒙古族新疆青海蒙古族图佤族属于北亚族群；蒙古族鲜卑族（锡伯族）契丹族（达斡尔族）满族朝鲜族大和族属于广义通古斯族群；藏族缅甸族羌-彝-哈尼族土家族基诺族纳西族白族蜀人巴人楚蛮吴蛮属于藏缅(南蛮)族群；苗-瑶-畲族；华南古越族(壮-侗-布依-黎-京族)傣族-老挝族属于百越族群；柬埔寨高棉族中国佤族--布朗族-德昂族印度南部蒙达族属于南亚族群；马达加斯加族马来西亚-菲律宾的马来族印尼的爪哇族台湾的高山族美拉尼西亚密克罗尼西亚波利尼西亚和新西兰的毛利人属于南岛族群平埔族应该是大陆渡海过来的古代百越族与当地土著南岛族群的混血京族是以百越后裔骆越-僚为主体，同时也加入了南岛族群印度尼西亚族的占人，和南亚族群的高棉人，及少量汉人而重新组合而成的新民族群体大和民族的人种更接近南岛，但语言更接近通古斯最早居住在日本的是阿伊努人的祖先虾夷人，属于南岛民族，对大和民族影响极小；绳文时代，受黄帝南渐的影响，暗黄色皮肤的百越被迫南迁，一部分迁移到了日本，这些人构成了今和族的血缘的40%；接着浅黄色皮肤的通古斯民族经鞑靼海峡进入日本北部，由于人数太少，对大和民族血缘影响甚微，但是对日语有一定影响；弥生文化时代，前三世纪，韩族迁入日本西部，并于250年将日本统一，将大量通古斯语言融于日语，这批韩族占有今和族血缘的20%；同时中国的南蛮(吴蛮)大量迁移日本西部，将吴音带入日本，吴蛮占今和族血缘的20%；另外中国的汉族在秦朝唐朝明朝都曾经零星迁入日本，比如徐福东渡鉴真东渡朱舜水东渡等，将汉音唐音带入日本，不过对日本血缘基本没有影响</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 20:45:23 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[宝鸡十大怪]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>1.面条宽得象裤带;<BR>2.饼子大得象锅盖;<BR>3.有了辣子不吃菜;<BR>4.老碗小盆不分开;<BR>5.家家房子半边盖;<BR>6.板凳不坐蹲起来;<BR>7.妇女帕帕头上戴;<BR>8.秦腔大戏吼起来;<BR>9.一截粗绳当皮带;<BR>10.陕西姑娘不对外. </div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Fri, 8 Aug 2008 11:18:52 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[08/7/2]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>电脑修好半个月了，四级考完十几天了，欧洲杯也结束了，忙完了三弟作业，还剩下泥塑的。</P>
<P>时间很快，转眼又一个暑假，记得寒假就在眼前。每天几乎过的一样。</P>
<P>孤独，自由，两者好像总是捆绑在一起。</P>
<P>没有朋友，我感觉到孤单。每个人都为了自己，实在无趣。同学，呵呵，算了吧，三年了依然没有长进。</P>
<P>耳朵里听着别人的废话，自己还要说废话来回应别人。</P>
<P>自私，冷漠写在脸上。“好，那就这样吧，大家熬过四年就解放了。管他什么狗屁的美好回忆”。</P>
<P>现在没有目标，没有方向，只是一个人孤零零的站在大太阳下。天气的闷热早已习惯，对武汉这地方深表遗憾。</P>
<P>“不要抱怨啦，你们现在已经很幸福了”。大人总是这样回应我的抱怨。</P>
<P>不知道是不是我们真的有那么幸福，但我敢肯定的是，人没有什么时候是自己完全满意的。</P>
<P>深夜，不想睡，席子是烫的，抱着电风扇对着脸吹，难道我们现在的炼狱实在换了以后美好的前途？年轻吃多吃苦是对于未来的投资？</P>
<P>走在路上，听着P3，有着音乐想着未来的美好。取下耳机看着满地的垃圾。</P>
<P>暑假，会趟老家，那是我的根。享受自己最后一个暑假的时间。</P>
<P>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Wed, 2 Jul 2008 02:51:32 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-07-02T02:51:32+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[08/6/8]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>好久没写东西了，终于可以坐下来写点东西。</P>
<P>电脑一直没好，都一个多月了...</P>
<P>最近发生的事情不少，不过大部分都不是什么好事情。</P>
<P>5月初终于拍了一部短片（伍月），片子我们都比较满意。非常感谢大家的支持和帮助，还有那些在我们拍片过程中帮助过我们的人。拍片过程只有两天，但是感觉却非常的棒。看了片子也挺有成就感的，还要特别感谢陈虎和胡豪伟的后期制作，他们真的花了不少精力。</P>
<P>对于地震的事情不知道说什么，反正我现在对于“灾难”这个词已经有了抵抗力，这年头再发生什么天灾人祸我也不感到有多么惊讶了，只会好好的感谢老天爷。对于我们的生存问题也有了新的认识，其实原来一直比较麻木，怪我们的生活太幸福。</P>
<P>接着是欧洲杯开始了，2号卡纳瓦罗的受伤让我十分无奈，不过除了无奈我找不到别的感觉。现在反倒高兴了，因为他说他要奋斗到2010年的南非，还能再多看你几年。这回不管意大利成绩怎么样，我都会非常平静的接受，只希望这些年轻的后辈们能继承意大利的光荣传统。</P>
<P>也读了一些哲学方面的书，这个就不怎么好讲了。</P>
<P>又快四级了，我的心头的一道坎啊。对于四级来说我应该算是老将了吧，这次可花了我不少的精力，希望能有好的结果。</P>
<P>想写的还有很多，但是感觉一过就不再有激情。发现还随身带个本子比较好。</P>
<P>天气比较闷热，说是要下大雨的怎么还没有动静呢？</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Sun, 8 Jun 2008 01:46:34 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[且听风吟]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>突然落下的夜晚<BR>灯火已隔世般阑珊<BR>昨天已经去得很远<BR>我的窗前已模糊一片<BR>大风声像没发生太多的记忆<BR>又怎样放开我的手<BR>怕你说那些被风吹起的日子<BR>在深夜收紧我的心<BR><BR>日子快消失了一半<BR>那些梦又怎能做完<BR>你还在拼命的追赶<BR>这条路究竟是要去哪儿<BR>大风声像没发生太多的记忆<BR>又怎样放开我的手<BR>怕你说那些被风吹起的日子<BR>在深夜收紧我的心<BR>哎呀<BR>时光真疯狂<BR>我一路执迷与匆忙<BR>依稀悲伤<BR>来不及遗忘<BR>只有待风将她埋葬<BR>咿呀咿呀<BR>待风将她埋葬<BR>咿呀咿呀<BR>待风将她埋葬<BR>咿呀咿呀<BR>我们曾在路上<BR>咿呀咿呀<BR>待风将她埋葬<BR></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Tue, 13 May 2008 17:14:44 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[道口 ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>道口<BR>dàokǒu<BR>[crossing;road junction] 铁路轨道、公路与另一条铁路轨道或公路的平面交叉。<BR>道口，地名，河南省滑县县城，位于河南省东北部。盛产道口烧鸡。<BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 道口镇地处滑县西北隅，古黄河金堤之上，是滑县县委、县政府驻地，全县的政治、经济、文化中心。全镇辖区面积17.9平方公里，下辖10个行政村，3个街道办事处，居民8万余人，其中农业人口17600人，耕地面积一万亩。&nbsp; &nbsp; <BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 道口镇是一座具有1000多年悠久历史的文明古镇，历来商贾云集，日进斗金，素有“小天津”之称。因特色“道口烧鸡”而闻名国内外，“道口烧鸡”以其独特的“色、香、味、型”四绝，被国家评为“中国名牌产品”，誉为“中华第一鸡”。<BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 道口镇地理位置优越，交通便利。道口镇西邻京广铁路、107国道和京深高速公路，南靠新荷铁路，西北与浚县相邻，东、南分别与城关镇、小铺乡相接，新（乡）濮（阳）公路，安（阳）、长（恒）公路交汇于此，交通极为发达。镇辖10个行政村，达到了村村通公路。全镇35条大街小巷纵横交错，为全镇工农业生产和商贸经济活动提供了便利。<BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 镇域经济形成了造纸、纺织、烧鸡食品加工、电线电缆、塑胶制品等五大支柱产业。同时，电子、建材、化工、农副产品加工等新兴产业也已初具规模。<BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp; &nbsp; 近年来，在镇党委、政府领导下，全镇人民奋力拼搏，开拓创新，各项建设硕果累累，道口镇先后被评为“河南省科技示范乡镇”、“河南省明星乡镇”、“河南省先进乡镇”及省级“六好”乡镇党委等荣誉称号。<BR></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Wed, 16 Apr 2008 14:06:35 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-04-16T14:06:35+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[滑县]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><DIV ><SPAN ><A ></A><STRONG>地理位置：</STRONG></SPAN></DIV><BR>&nbsp; &nbsp; 滑县位于豫北平原，与濮阳、延津、浚县、长垣、封丘、内黄接壤。县城道口镇南距郑州市153公里，北距安阳市70公里，东北距濮阳市53公里，西南距新乡市70公里，西北距鹤壁新市区25公里。全县面积1814平方公 里，耕地面积171万亩。辖9镇13乡，1020个行政村，总人口121万人，其中农业人口103万人。<BR><BR>
<DIV ><SPAN ><A title=返回页首 href="http://baike.baidu.com/view/66594.htm#" ></A></SPAN><SPAN ><A ></A><STRONG>气　　候：</STRONG></SPAN></DIV>　 <BR>　　气候湿润，雨量较充沛，平均气温13.7度，平均降水量634.3毫米，日照2365.5小时，无霜期201天，适宜 小麦、玉米、大豆、花生、棉花、红薯等农作物生长。<BR><BR>
<DIV ><SPAN ><A title=返回页首 href="http://baike.baidu.com/view/66594.htm#" ></A></SPAN><SPAN ><A ></A><STRONG>历史沿革：</STRONG></SPAN></DIV>　 <BR>　滑县之名始于明洪武七年（1374年）。至于“滑”，盖因滑台城而得名。《重修滑县志》记载：“周公次八子伯爵封于滑，为滑伯。”滑伯本姬姓，后裔改为滑氏。《元和志》云：“滑氏为垒，后人增以为城，临河有台，故曰滑台城。”《水经注》曰：“旧说，滑台人自修筑此城，因以名焉。”<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>&nbsp; &nbsp;&nbsp;&nbsp;秦汉之时，滑境称白马县，隶属东郡。隋明至初，滑县称滑州。明洪武三年（1370年），废白马县入滑州。七年降滑州为滑县。清雍正三年，滑县改属河南卫辉府。中华民国3年（1914年），裁并府、州，滑县隶属豫北道。17年，改属河南省第三行政区划专区。中华人民共和国1949年11月，县政府自万集村迁至道口镇，隶属平原省濮阳专区。1952年11月，平原省撤消，滑县复归河南省，仍属濮阳专区。1986年2月，改属安阳市。<BR><BR>
<DIV ><SPAN ><A title=返回页首 href="http://baike.baidu.com/view/66594.htm#" ></A></SPAN><SPAN ><A ></A><STRONG>行政区划：</STRONG></SPAN></DIV>　 <BR>&nbsp; &nbsp; 滑县县辖9镇(道口镇 城关镇 白道口镇 留固镇 万古镇 高平镇 上官镇 牛屯镇&nbsp; &nbsp;王庄镇)13乡(枣村乡 四间房乡 八里营乡 赵营乡 大寨乡 老庙乡 桑村乡 慈周寨乡 瓦岗寨乡 老店乡 焦虎乡 半坡店乡 小铺乡)，1020个行政村，总人口121万人，其中农业人口103万人。<BR><BR>
<DIV ><SPAN ><A title=返回页首 href="http://baike.baidu.com/view/66594.htm#" ></A></SPAN><SPAN ><A ></A><STRONG>科教文卫：</STRONG></SPAN></DIV>　 <BR>　　滑县有各级各类学校705所，其中普通高中6所，职业高中3所，初中91所，小学604所，特殊教育学校1所。中小学在校生共241290名。其中高中在校生14535名，普通高中阶段在校生11549人，职业高中在校生2986人，初中在校生75523名。小学在校生138120名，其它学校（园）在校生13212名。全县中小学教职工13186人，其中专任教师9967名。<BR>&nbsp;&nbsp;<BR>　　全县卫生系统共有27家公立医疗机构，其中包括县人民医院、县中医院、县中心医院等3家县级医疗单位，22个乡镇卫生院和县卫生防疫站、县妇幼保健院两家防疫保健机构。拥有1230张床位。全系统1671名卫生工作人员中有卫生专业技术人员735名，具有副高以上职称者23人，中级职称者234人，初级职称者455人。房屋总建筑面积90864平方米。固定资产总值3990万元，万元以上医疗设备价值866万元。<BR><BR><B>
<DIV ><SPAN ><A title=返回页首 href="http://baike.baidu.com/view/66594.htm#" ></A></SPAN><SPAN ><A ></A>滑县历史</SPAN></DIV></B><BR><BR>翟 让（?~617），字子谦，出生于东郡韦城（今县城东南妹村）一个农民家庭。少时父母双亡，读书不多，却练就一身好武艺，教了不少徒弟，爱打抱不平，在百姓中威望很高。官府为利用他的武艺和威望，邀他在东郡（郡治在白马）衙门里当法曹（管理刑狱的小吏）。他为人忠厚，胸怀坦荡，光明磊落，刚直不阿，颇孚众望，交有不少知心朋友。<BR>&nbsp; &nbsp;杨广称帝后，赋税繁重，徭役频仍，加上黄河泛滥，民不聊生，很多农民因对隋朝不满。隋大业七年（611年）春，翟让便同兄翟弘、侄儿摩侯、街坊王儒信等一些青壮年，奔向距家乡40里的瓦岗寨举行起义。同郡人单雄信和翟让原是好友，听到翟让起义的消息后，在本乡召集一些青少年，投奔瓦岗寨。徐世绩(字懋功)，也带着一些青少年投至翟让麾下，加入义军。瓦岗寨附近贾家楼(今滑县赤水村西)人贾雄，虽出身于富门、却同情贫民，不满隋王朝的黑暗统治，被翟让聘为军师。<BR>&nbsp; &nbsp; 翟让创建的瓦岗军，西征不到半年，已拥兵数十万，占据中原大部分地区。为团结各地义军。共同推翻隋王朝，急需建立自己的政权。此时，李密为夺取义军最高领导权，暗中运筹，托翟让的老友贾雄、王伯当出面， 说服翟让推举他为主。翟让以大局为重，把瓦岗军帅位让给李密。 <BR>&nbsp; &nbsp; 李密为了夺权，杀害翟让，严重地削弱了瓦岗军的战斗力。不久，瓦岗军被王世充击溃，翟让所建立的瓦岗军至此失败 <BR><BR>李 文 成(?～1831)，出生于滑县谢家庄一个贫苦农民家庭。少年丧父，自幼从兄学木工，因排行第四，人称“李四木匠”。家中田少瘠薄，故靠做工维持生活。他曾入塾就读，但不嗜五经四书，专研算术，酷爱天文。<BR>&nbsp; &nbsp; 文成参加了反清秘密组织 —八卦阵。因他为人正派，办事公道，很受教中群众拥护，被推为教主，“兼掌九宫，统管八卦”成为“八卦教魁”。<BR>&nbsp; &nbsp; 在起义准备过程中，文成特意将八卦教改名为天理教。为筹集起义经费，要求参加天理教的人先向教会缴纳一些钱粮，称为“种神钱”，也叫“根基钱”。明确规定：每钱百文，许地一顷；粮食数石，许给官职。这一做法在群众中产生了巨大的影响，广大农民纷纷入教。嘉庆十八年，旱灾严重，广大农民生活无着。文成认为发动起义的时机已到，遂于八月初在道口召开第三次首领会议，定于九月十五各地同时起兵。<BR>&nbsp; &nbsp; 嘉庆十八年九月七日，李文成领导的天理教农民起义正式爆发。起义军占领滑县城，李文成在滑县建立农民革命政权，称“大明天顺李真主”。<BR>&nbsp; &nbsp; 起义军的攻势吓坏了嘉庆皇帝，他急令杨芳、特衣顺保、色尔衮、德宁阿带领黑龙江、吉林等地的马队尾追义军；李文成指挥部下，同敌人展开肉搏巷战。经过激战,因寡不敌众，文成毅然下令举火自焚，他和50多位将士“群相拥抱而死”，李文成领导的天理教农民起义失败。 <BR><BR>毛 耀 庭(1894~1967)，原名毛永福，道口镇脚力街人，滑县第一、二届人大代表，豫北一带镶牙的鼻祖。<BR>&nbsp; &nbsp; 耀庭父辈原以铸造为业，后兼营旅店。1919年，河北冀州人李青云路经道口中，歇足于毛氏店中，不幸患病卧床，耀庭及其家人求医买药料，无微不至。李康复后，深感其德，便以镶牙之术授之，言“赠以糊口之资”。耀庭聪颖好学，善于琢磨，不足3年，便掌握镶牙的全部技术：取模型(俗称咬牙印)、灌注、上颌架、选牙排牙、成基托、装盒填料。1922年，在道口小东门里开设“毛耀庭镶牙铺”，此为豫北一带镶牙业之始。<BR>&nbsp; &nbsp; 1953年，他把填充橡皮改为塑料，大大缩短了装盒时间，提高了工作效率。邻近各县慕名前来就诊者络绎不绝，日诊人数少则十几人，多则几十人，人们称他是“不化妆的美容师”。<BR>&nbsp; &nbsp; 1955年，年逾六旬的毛耀庭，毅然放弃自己经营多年的诊所，踊跃加入集体性质的“道口镇牙科联合诊所”，并担任所长。他以“济世活人”为宗旨，凡来求治者，无不悉心为之。1967年，毛耀庭病逝于故里，终年73岁。 <BR><BR>左 明 学(1895~1956),滑县老庙乡左庄村人，正骨名医。历任滑县一、二、三届政协常委等职务。<BR>&nbsp; &nbsp; 左明学是左庄祖传正骨医术的第六世传人。幼读私塾7年。14岁开始继承祖传正骨医术，熬制膏药，行医治病。在治疗实践中，他对祖传的正骨医术和膏药配制，不断进行研究改进，采用麝香、黄丹、象皮、人发、穿山甲、透骨草、土元、血竭、冰片等30余味中草药，配以纯净的小磨香油，然后用麻秆火精心熬制而成的膏药，有神奇的疗效，能够接骨舒筋、化淤活血、消炎止痛、祛风散寒，主治各种类型的骨折，肌肉扭伤、风湿骨疼。新中国成立后，他公开了祖传的正骨术和熬制膏药的秘方。1952年，罗荣桓元帅腿部骨折，请左赴京治疗，称他是“人民的正骨专家”。1956年，他被聘请到安阳专区人民医院，创办了骨科。1956年病逝于家，享年71岁。 <BR><BR>张 和 礼(1898~1979),名长贵,字和礼。弟兄3人，排行第二，少聪颖好学，手脚勤快，深得父亲宠爱。其父亲张元福是“义兴张”第五代传人，为把烧鸡制作术传给和礼，身传口授，倾注心力。和礼竭诚求学，悉得真传，成为“义兴张”第六代传人。 <BR><BR>明 全 富（1902~1986），中西医结合正骨专家，黄塔膏药祖传秘方的第十代传人，河南省卫生工作者协会会员，自然科学专门学会会员，滑县医药卫生协会理事，政协滑县委员会第二、三、四届委员，黄塔寺正骨医院创办人之一。 <BR><BR>于 安 澜 原名海晏，字安澜，后渐以字行，1902年生，滑县牛屯镇鸭固村人，中国当代著名语言学家、美术理论家、美学史家和书法家。<BR>&nbsp; &nbsp; 1935年，他完成了《汉魏六朝韵谱》这一巨著的初稿，旋由北京中华印书局出版发行，填补了我国音韵史上一项空白。1936年，编成《画论丛刊》，齐白石和萧谦中亲为题签，国画名家余越园作序，中华书局付印。1957年后，他坚持从事研究工作，编纂了《画史丛书》、《画品丛书》和《说文解字分类简编》、《古书难字类编》等书。1958年，香港出版社翻印了他的《画论丛刊》，风行东南亚诸国。继《画论丛刊》之后，于先生又辑南北朝至元代纪录画迹之著作十三种，取名《画品丛书》，著名画家刘海粟题签。“文化大革命”中，他虽多次被下放到农场劳动，但他仍坚持整理编写了《诗学辑要》、《书学名著选》等书。1970年，《画史丛书》由台湾翻印发行。是年，日本东京汲古书院影印发行了他的《汉魏六朝韵谱》，受到中外学者称赞。1976年，整理出版书稿多种上，并编纂了《历代典范语言类编》、《实用词汇学》等书。1984年，出任河南大学古籍整理研究所所长。是年出版《五韵汇编》。<BR>&nbsp; &nbsp; 于安澜长于小篆，精通篆刻。1979年，编成《书法名著选》一书，书法家沙孟海为之题签。此书作为书展礼品曾多次赠送给国内外友人。后又编辑出版《历代书法家评语》、《书法源流表》等书。<BR>&nbsp; &nbsp; 在文学方面，他编辑有《历代文学家传选》、《诗学辑要》。 <BR><BR>赵 毅 敏 原名刘昆，1904年生，滑县牛屯镇南街人，著名社会活动家和外交家。1907~1917年在本村先读私塾，后上小学。毕业后考入开封留学欧美预备学校，1922年毕业，后到河北大学学习。1924年赴法国勤工俭学，积极投身革命活动。1925年，在支持上海工人举行的“五卅”罢工斗争中被捕入狱。1925年11月~1928年11月，在莫斯科东方大学学习。1925年加入中国社会主义青年团。1926年加入中国共产党。学习期间兼任共青团委宣传部长和课堂翻译。<BR>&nbsp; &nbsp; 他大学毕业后，在哈尔滨、绥芬河等地从事共产国际交通局联络工作。1929年冬~1930年5月，在上海任中央宣传部编审科长、代秘书长。1931年11月，任中央满洲省委宣传部长，并兼任奉天市委书记。是月被捕入狱，在狱3年。1934年7月出狱后，任满洲省委组织部长、抗日联军第三军政委。<BR>&nbsp; &nbsp; 1935年初冬，到莫斯科参加共产国际第七次世界大会，后任莫斯科东方大学第八分校校长。1938年冬~1945年，在延安先后任鲁迅艺术学院副院长、中央党校委员会秘书长、解放日报秘书长、中宣部教育科长、秘书长、兼延安大学副校长。1945年日本投降后至1948年，先后任冀察热辽中央分局宣传部长，兼冀热辽联合大学校长。<BR>&nbsp; &nbsp; 1949~1950年，任北京市委宣传部长。1950~1954年夏，先后任中共中央中南局常委、宣传部长、兼中南行政委员会委员、文教委员会主任、文化部长、中南局青委书记。1954年夏~1967年冬，任中共中央国际活动指导委员会副书记、中央对外联络部副部长、兼国务院外事办公室副主任和国际刊物《和平与社会主义问题》编委。曾任第二届全国政协委员、第三届全国人大常委。1958年被增选为中共第八届中央委员会候补委员。“文化大革命”中受迫害。中共十一届三中全会后，恢复名誉。<BR>&nbsp; &nbsp; 1979~1982年9月，任第五届全国政协常委、中共中央纪律检查委员会副书记兼秘书长，并于中共十二次代表大会期间被选为中央顾问委员会委员。 <BR><BR>王 鸣 岐 1906年生，滑县牛屯镇大王庄人，著名生物学家。7岁在家乡蚕桑小学就读，即对养蚕栽桑乃至植物的生长发育产生了极大的兴趣。小学毕业后，趁农闲就读私塾。启蒙老师“读书必须有益于天下”、“要博学、慎思、笃行”等教诲深深印在他的心中。1928年，考入河南大学农学系，后转森林系，专攻生物学。1934年，进入美国明尼苏达大学研究院。1936年6月获硕士学位。翌年，以《黑粉菌细胞学和病理学方向》的论文，获博士学位。同时被选为Sigmax荣誉学会会员。在美期间，他先后访问20多所著名大学和生物研究单位，接触有关专家、教授百余人，获益极大。1936年归国，返回母校河南大学任教。他坚持基础科学和应用科学并重的原则，即于灌输基础科学知识的同时，致力于应用科学的研究，搞出了一批创造性的研究成果，特别是在国内第一次提出病毒源学说，后为国内外研究单位所证实。<BR>&nbsp; &nbsp; 新中国建立后，王鸣岐历任河南大学、东吴大学（兼职）、复旦大学教授、系主任、院长、病毒研究室主任、校务委员及中国科学院植物研究所学术委员会委员、中国微生物学会和植物病理学会常务理事、中国大百科全书生物学分科编委、上海市科协委员、政协委员等职。发表学术论文近200篇，培养了一大批硕士和博士研究生，其科研成果多次获得国家重大科技成果奖。 <BR><BR>赵 紫 阳 原名赵修业，1919年生，滑县桑村乡赵庄人， 1932年，在学校加入共青团，从事抗日救亡宣传活动。1934~1935年，参与组织启茅社等救亡小团体，并参加声援北平“一二·九运动的开封学生卧轨请愿斗争。1936年秋，赴武昌考取高中。在高中时，改名为赵紫阳。<BR>&nbsp; &nbsp; 1938年2月加入中国共产党。同年9月担任中共滑县工作委员会书记。是年冬，工委改称县委，继任县委书记，时年19岁。1939年7月，调任中共豫北地委宣传部长。1940年任中共冀鲁豫区党委二地委书记。1941年7月改任六地委书记。1942年原第五、六地委合并称四地委，赵改任四地委副书记、宣传部长。1944年5月，任新成立的中共平原分局地委书记。1949年3月，任新成立的南阳地委书记。<BR>&nbsp; &nbsp; 1951年，赵紫阳奉命南下，赴广东工作，相继任中共华南分局俱乐部秘书长、广东省土地改革委员会副主任。1953年5月，他主持发出《当前稳定生产关系安定农村生产的指示》，要求把稳定新的生产关系和安定农村生产作为当前工作的中心环节。7月，他升任中共华南分局副书记。1956年9月，赴北京出席中共八大会议。1960年后任广东省委书记、第一书记。 “文化大革命”中，赵紫阳受到林彪、江清反革命集团的迫害。在周恩来的保护下，1971年4月，被解除监护审查，分配到内蒙古工作。5月，当选为区党委书记，分管农牧业生产。1972年，再调广东工作。1973年8月出席中共十大会议，当选为中央委员。1974年4月，被任命为广东省委第一书记、省革命委员会主任兼广州军区政委。1977年间，他赴四川省30多个县市作调查研究，重点解决农业问题，提出“水路不通走旱路”的四川农业发展战略。是年，全省农业获得大丰收，增产粮食60亿斤。1978年全省粮食产量比1977年又增产40亿斤，农民们喊出“要吃粮，找紫阳”的谚语。1979年春夏，在他的主持下，四川省普遍实行农业生产责任制。1976年，四川人均口粮低于全国人均水平40斤，至1979年却高于全国人均水平34斤。1980年9月，五届人大三次会议正式任命赵紫阳为国务院总理。1987年元月，中共中央政治局扩大会议一致推选赵紫阳代理党中央总书记。11月2日，十三届一中全会召开，赵紫阳当选为中共中央总书记和中央军委第一副主席。 <BR><BR><BR>民俗博物院 <BR>滑县民俗博物院为国家2A级景区，位于河南滑县道口镇，地理位置优越，交通便捷，南距郑州150公里，北距安阳70公里，西距107国道30公里，106国道、阿深、济东高速贯穿南北，省道、城乡公路交叉纵横。 <BR>滑县民俗博物院是经过三年的论证、征集民俗物品、展厅建设和设计布展等准备工作，于2005年5月18日正式对外开放的。建筑面积1800平方米，共设婚俗厅、纺织厅、生产厅、生活厅、民间工艺厅五个展厅和文源。这些物品绝大部分目前已经停止使用，有些已非常珍稀。滑县民俗博物院自开业以来，来院参观游人络绎不绝，截止目前，共接待中外游客近2万人次，有省市各级领导，专家学者，老人，学生等等，著名作家刘震云、河南省文联副主席、著名诗人王怀让、肯尼亚纳库鲁市市长本森·姆旺基等先后来此考察、指导工作，并作出了高度评价。本森·姆旺基市长在留言中这样写道：“我参观滑县民俗博物院后，感触颇深，古老的民俗物品，承载着辉煌的民俗文化，中国民俗文化的博大精深，令人惊叹”。 <BR><BR>张 家 遗 址<BR>&nbsp; &nbsp; 张家遗址位于大寨乡张家村东南半公里处。遗址长和宽各120米，面积1.44万平方米，稍高于周围耕地。1984年秋，文物大普查时发现，文化层厚度不均，有鬲足、灰色陶片、泥质红陶和夹砂红陶片。1985年4月，在遗址西南部又发现很多泥质红陶和夹砂红陶片，属仰韶文化遗址，为县级重点文物保护单位。 <BR><BR>白 云 观 遗 址<BR>&nbsp; &nbsp; 白云观遗址位于赵营乡中新庄村东80米处。该遗址东西长150米，南北宽120米，总面积1.8万平方米。从遗址西边断层看，文化层厚度约1.5—3米，地表散存大量的灰色、黑色陶片纹饰为方格纹、粗绳纹、细绳纹、人字纹等；有少量的泥质红陶和夹砂红陶片，陶胎薄而坚硬；还有红陶钵、夹砂鼎、绳纹鬲、蚌屑、石斧等器物。经鉴定为仰韶文化遗址，1980年被列为县级重点文物保护单位。 <BR><BR>瓦 岗 军 点 将 台 遗 址<BR>&nbsp; &nbsp; 瓦岗军点将台遗址位于瓦岗乡瓦岗村东北半公里处，面积约1334平方米，高约2.5米。遗址附属文物有大铁斧、石槽、水井。1973年于此设立保护标志，为县级重点文物保护单位。据史书介绍，隋朝时候，瓦岗紧邻黄河。因为黄河多次泛滥，使这里沙丘起伏，草木丛生，芦苇遍地，人烟稀少，既便于隐藏以便于出击。此外，瓦岗北与黄河的白马渡口临近，南与通济渠相望，进退方便，易于攻守，堪称军事战略要地，当时的农民起义军为了自卫和聚集力量，便在瓦岗筑了一个方园二十余公里的“土围子”故称瓦岗寨，沿袭至今。 <BR><BR><BR>李 文 成 故 居 遗 址<BR>&nbsp; &nbsp; 李文成故居遗址位于城关镇谢庄村，立有保护标志，为县级重点文物保护单位。 <BR><BR>明 福 寺 塔<BR>&nbsp; &nbsp; 明福寺塔坐落在旧县城内西南隅，1963年元月20日公布为河南省重点文物保护单位。明福寺塔建于唐宝历二年（826年）。塔高九层，八角亭子顶。后遭雷击，五层以上倒塌。民国18年（1929年），当地人集资修复至七层，塔顶改为桃状。塔高40米，砖石结构，平面呈八边形，七级密檐式。塔耸立于高2.4米的石基上。塔底直径6米，其身中空，第二层以上，东南西北面各辟圆弮门。每层出檐两级，檐下雕刻有斗拱、莲花瓣、飞檐等。塔身外壁砌有横排面砖，上&nbsp;&nbsp;<BR>有圆龛，内刻坐佛。塔身各层高度和平面直径自下而上逐层匀递减。塔身各隅砌有倚柱，略显弧形。柱上饰以仰、俯莲花。第五层的四个侧面饰有长方形直棂假窗，第七层的四个侧面饰有卐字形图案。顶端各角分上下挂有铜铃3个，八角24个。<BR>&nbsp; &nbsp; 塔内原有木阶梯可攀至第五层，后塔遭雷击，阶梯焚毁。民国修复时，未修阶梯，现无法从塔内上攀。塔墙内，初建时砌有石阶，塔外檐上筑有蹬道皆与圆券门相通。从塔式起重机内登石阶而上进入圆券门，再由圆券门外出，沿蹬道上攀，进入上层圆券门，里外盘旋而上，直至塔顶。<BR>明福寺博物院建于明福寺塔西侧，南北400米，东西200米，门前市场东西260米，总占地面积11.9公顷。博物院以国内仿古建筑中所缺少的隋代风格为主，总体包含中、东、西三路和多院落，单体建筑形式都体现隋代古刹遗风，具有很强的历史感和文化旅游观赏价值。 <BR><BR><BR>森林公园 <BR>森林公园以植物造景为特色，突出自身平原森林的特色，同时还有生物景观、风景水体景观、野生动物景观，是可供开展风景游赏的森林公园，也是华北地区唯一以平原森林为特色的森林公园。<BR><BR>欧阳书院 <BR>欧阳书院，是北宋著名政治家、文学家、史学家欧阳修任滑州通判时的住所，是全国四大书院之一，位于滑县古城内东南隅。书院内建有富丽堂皇的画舫斋和秋声楼。画舫斋是欧阳修的“燕私之居”，为欧阳修所造，秋声楼位于画舫斋之后，因《秋声赋》在这里所作而得名。整座书院堪称滑县内一大胜景，历来贤尹多会于此，作为育人之所。抗日战争时期被日军毁损<BR><BR>皇 姑 寺 塔<BR>&nbsp; &nbsp; 皇姑寺塔位于半坡店乡皇塔村中学校院内。明代有一皇帝之女，路过此地，得病身死，为纪念她，于明正统九年（1443年）二月修建一塔，取名皇姑塔。三月在此塔前建一寺院，塑有皇姑泥像，改名皇姑寺塔。塔为宝瓶式七层六棱形砖塔，塔顶为一亚腰葫芦形铁刹。塔高11米，下有台阶，高2.62米，周长22.3米，台阶正南的踏垛长2.8米，宽2.25米。 <BR><BR>天 锡 殿<BR>&nbsp; &nbsp; 天锡殿位于万古乡古村，建于清咸丰八年（1858年）。当时，古庙院内还筑有玉皇阁、千佛阁、盘古二楼、转转楼、关爷殿、泰山殿、米神殿、钟鼓二楼、吉神庙和东庙和东西廊房等建筑，现仅存天锡殿。殿为歇山顶，青砖砌墙，木结构，有12个大明柱，柱上有斗拱。房顶上是青、黄琉璃瓦。殿南北长12.8米，东西宽10.4米，高7.2米。殿南边有香房、弮棚顶、八个石明柱，上有雕刻。门脸前边房檐下有透花木雕。民国年间，当地群众曾经捐款修葺。今西墙倒塌，房顶琉璃瓦残缺甚多。 <BR><BR>宋 文 恪 公 祠 堂<BR>&nbsp; &nbsp; 宋文恪公祠堂在牛屯镇宋林村，为明代国子监祭酒、文渊阁大学士宋讷之祠堂。现存大殿三间，高门楼一间，上有清代滑县知事吕文华挂的红底金字“宋文恪祠堂”及明帝朱元璋亲笔题的“开国明师”两个匾额。 <BR><BR>广 济 桥<BR>&nbsp; &nbsp; 广济桥又称曹村石桥，坐落于四间房乡曹村西头。建于明万历年间，系三孔石拱桥，上有石栏杆，栏杆上有狮、猴、麒麟等石雕。桥体结构合理，造型美观，是一座完整的古代桥梁，现为县级文物保护单位。 <BR><BR>惠 子 冢<BR>&nbsp; &nbsp; 惠子冢在八里营乡冢上村，占地4000平方米，高于地面30多米。春秋时期卫国国王驸马惠子死后葬于此，后人称之谓惠子冢。冢内建有砖砌墓，外用土封，上建三宫殿、琉璃殿、钟楼、鼓楼等，民国年间全部拆掉。冢下为龙山文化遗址，目前保护较好，为县级文物保护单位。 <BR><BR>宋 阁 老 墓<BR>&nbsp; &nbsp; 该墓位于牛屯镇南宋林村。墓地庞大，石碑林立，桦柏苍翠。宋阁老，名宋讷，明初国子监祭酒。讷80岁卒，明太祖朱元璋写祭文悼念，遣官护殓入葬。并为阁老碑题词曰“开国名师”。1985年全国文化大普查时，发现此墓地另有两块高大的石碑：一块是巨形蛟龙碑，高440厘米，厚50厘米，宽110厘米，系元延祜五年（1318年）十月所立；另一块是巨型的四棱柱石碑，四面碑文皆为历史名人所撰，元至正二年（1342年）三月所立，碑首是屋脊形，碑趺为等腰莲花座形状，高390厘米，宽77厘米，厚77米，上有元末明初书法家康里夔手题。该处为县级重点文物保护单位。 <BR><BR>晏 子 墓<BR>&nbsp; &nbsp; 晏子墓位于焦虎乡晏口村东北半公里处。长13.5米，宽12.5米，高1.1米。据说春秋时期，齐国大夫晏婴被奸臣车裂，百姓极为哀痛，暗地将其尸体巡葬于此。奸臣知道后，要把其尸抛骨扬尘，人们为迷惑他们，土封起许多假墓，奸臣元法辨认。后来假墓相继平掉。唯剩此墓保存至今。 <BR><BR>翟 义 家<BR>&nbsp; &nbsp; 翟义冢又称马城冢，位于万古乡冢后村西南半公里处，翟义为汉代东郡太守，因起兵讨伐王莽，被莽所杀，葬于此。冢高3米，占地1334平方米。冢内出土物有空心砖、陶罐、陶壶、铜器还有龙山文化和商代文化时期的陶片，纹饰为方格纹、条纹和绳纹。&nbsp;&nbsp;<BR></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Wed, 16 Apr 2008 14:05:20 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-04-17T15:58:53+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[《道德经》看老子的养生文化]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><DIV style="PADDING-RIGHT: 10px; DISPLAY: block; PADDING-LEFT: 10px; PADDING-BOTTOM: 0px; PADDING-TOP: 0px">
<P>作者：谷德建</P>
<P>&nbsp; 　　老子文化的代表作《道德经》所含的养生文化内容广泛，博大精深。文中他没有讲长生不老的“灵丹”也没有讲返老还童的“妙药”，而是从如何待人处事多层次多角度言简意赅地说明养生之道。从这种意义上说，老子又不愧为一个伟大的养生家。认真阅读《道德经》，深刻领悟其养生文化内涵，对我们身心愉快，体质增强、健康长寿，进而构建和谐社会有一定作用。<!--IWMS_AD_BEGIN-->



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<P>&nbsp; 　　抛弃私心杂念，提倡先人后己。古人云：“天无失覆地，地无私载也，日月无私烛也，四时无私行也，行其徳而万物得遂长焉。”摘自《吕氏春秋·去私篇》古人以天、地、日、月四时的无私存在阐述了万物永古长存的道理。《道德经》第七章提出了“天长地久”的论点，并以此借用天道论述人道。“天地所以能长久者，以其不自剩，故能长生。”天长地久原因是天地能按规律运作，引申到人道，他认为“圣人后其身而身先，外其身而身存。”有道之人遇事不把私利摆在前头，时时处处吃苦在前，享受在后。因而众人才能拥护爱戴，统治的国家才能长治久安，只有“无私邪”，才能“成其私”。众人熙熙，如享天牢，如春登台。（第十二章）有些人追求功名利禄象参加盛大宴会兴高采烈，象青天登高望远心旷神怡，其结果必然“甚爱必大费，多藏必后亡”（第四十四章）意思是过分爱名利，必然要付出更多代价，过于聚敛财富必然会招致惨重损害，“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得（《道德经》第四十六章）。一个人如果做到大公无私，不损人利己，不贪图名利，做到宠辱不惊，最终就能成就自己追求的事业，祛病益寿达到自己理想的生活目的。纵看人生，历史上身居高位的贪官落马，就在于私心膨胀，不会用人道为政治世，更不会用人道修身养性，其结果事业半途而废，生命英年早逝。</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 　　提倡宽容，多予少取，与世无争。《道德经》第八章以自然界水喻人，教人。老子认为水德近于道。“上善若水。水善利万物而不争。”教育人们要象水一样虽然滋润万物却与万物不争。他以水为物提出修身养性标准。“居，善地”善于选择地方。“心，善渊”心胸沉静，“与，善仁”，待人真诚、友爱、无私、“言，善言”，说话办事诚实守信，不见利忘义。“政，善治”，精通理家治国之道。“事，善能”，处事能发挥特长。“动，善时”，行动能把握时机，因势力导，审时度势。《道德经》第十章提示人们“专气致柔”，涤除玄鉴，即聚结精力以致柔和温顺，清除杂念心灵明澈如镜。如古人云：“傲不可长，欲不可纵，志不可满，乐不可极，”做到上述这些，心胸宽阔，淡泊名利，公而志私，保持节操，人就能长寿。电影界耆宿夏衍“文革”时被关进监狱，他曾作打油诗《整人》。诗曰：“闻道人须整，而今及整人。有人皆可整，不整不成人，整自由他整，人还是我人”老先生豁达睿智可见一斑。世上高寿者大都是真诚坦荡，淡泊安静，谦和慈祥，无一不是如此。</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 　　把握好度，做到戒骄戒躁。《道德经》中的“盈”是自满的意思。第九章，老子以自满自骄表现“持而盈”，揣而锐，“富贵而骄”警示后人，当事业成功名就，财产上“金玉满堂，生活上大富大贵时极易产生锋忙毕露，得寸进尺，恃财傲物，目中无人思想，如果把握不好，继续发展，必然“自遗其咎”，引来杀身之祸，自满的结果“自见者不明，自是者彰，自伐者无功，自矜者不长。”（第二十四章）。教育人们要虚怀苦谷，宽宏大量，才能活的坦坦荡荡。</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 　　老子主张勿“躁“。躁的危害”轻则失根，躁则失君，（第二十六章）。他最终提示人们“知人者智，自知者明。不失其所者久；“死而不亡者寿”（第三十三章），意思为自知之明才是真正的聪明，不失本分的人才能长久；身虽死精神仍存的才是真正的长寿。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。因此修身养性，和谐待人诚恳办事，才能拓展自我生命的深度与广度，达到人生历的成功与圆满。</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 　　对纷争世事做到致虚守静。《道德经》中的“虚”意为谦和，“静”为沉静。老子通过长期对万事万物的细致观察，得出“夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命”的结论（第十六章）。沉静的作用“静胜躁”，清静为天下正（第四十五章），只有做到静，才能克服急躁，克服急躁保持冷静，处理问题都会稳妥不失度。怎样才能致虚守静？第三十七章云“不欲以静天下自定”，不被贪欲名利所困扰，才能达到清静的境界。他提示后人在繁忙的事务中静下心来，在急躁中稳定自己，做到“至虚极”，守静笃，（第十六章）。做到以上两点就能达到“精之至”，“和之至”（第八十八章），精神充实饱满，心灵凝聚和谐，就可防止外界各种伤害和免遭各种不幸，达到祛病益寿目的。《三周演义》中的吴国名将周瑜英勇善战，但心胸狭小，脾气暴躁，蜀相诸葛亮看准此人弱点，施计三气周瑜，周瑜气绝身亡。诸葛亮达到不战而败目的，俗话说：“牢骚太盛防肠断”，也是提醒人们保持虚寂沉静以防不测的道理。</P>
<P>&nbsp;&nbsp; 　　健康长寿是人们生命追求的最高目标。老子《道德经》的养生文化是古代几千年来修身养性之道的概括和总结。有些虽然有很大的历史局限性，但经过鉴别和扬弃，仍然能够具有指导作用。当前在民主法治，公平正义、诚心友爱、安定有序、人与自然和谐相处的社会里，富裕的生活水平，先进的医疗保健条件，优美的自然环境，加之自身深厚的修养为我们养生奠定了扎实可靠的基础。只要我们坚持如一，健康长寿的目标就一定能理想变成现实。</P></DIV></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Tue, 15 Apr 2008 16:59:26 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-04-15T16:59:26+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[河南]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><DIV p90 pl10">河南是中华民族的发祥地之一。远在新石器时代，中原人民就创造了著名的“裴李岗文化”、“仰韶文化”和“龙山文化”。历史上， 河南长期是中国的政治、经济、文化中心，先后有20个朝代建都或迁都于河南，中国八大古都河南有四个，即九朝古都洛阳、七朝古都开封、殷商古都安阳和商城郑州。 <BR><BR>悠久的历史为河南留下了极为珍贵和丰富的文物古迹，历史学家称河南为“中国历史博物馆”。河南地下文物和馆藏文物均居全国首位。这里有记载着人类祖先在中原大地繁衍生息的裴李岗文化遗址、仰韶文化遗址、龙山文化遗址；有“人祖”伏羲太昊陵、黄帝故里和轩辕丘；有最古老的天文台周公测景台；有历史上最早的关隘函谷关、最早的禅宗寺院白马寺；有以少林武术发源地名扬四海的“中国第一名刹”嵩山少林寺和闻名中外的相国寺，等等。洛阳龙门石窟、安阳殷墟分别于2000年和2006年被列入世界文化遗产名录。 <BR><BR>河南人杰地灵，名人辈出。如古代哲学家、思想家老子、庄子、墨子、韩非, 政治家、军事家姜子牙、苏秦、岳飞，科学家、医学家张衡、张仲景，文学家、艺术家杜甫、韩愈、白居易、司马光，佛学家玄奘等等。他们都为华夏文明的发展和进步做出了不可磨灭的贡献，是中华民族的杰出代表，也是河南人民的骄傲。河南是中国姓氏发源地最多的省份，是台湾70%的客家人，48个姓氏的祖居地。近年来，海内外华人来豫寻根者络绎不绝。 <BR><BR>此外，蕴含着丰富文化内容的郑州少林武术节、洛阳牡丹花会、开封菊花节影响巨大，吸引了众多国内外客商的到来。</DIV></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Tue, 15 Apr 2008 15:46:01 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-04-15T15:46:01+08:00</dcterms:modified>
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  	<title><![CDATA[可怜的人（原创）]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div><P>啊 可怜的人啊！</P>
<P>为什么你要跪在我的面前调戏我的小狗？</P>
<P>为什么你明知道我会打你你却还不肯走？</P>
<P>为什么你知道你这样再纠缠下去我会踢你两脚却还不肯撒手？</P>
<P>为什么你既然觉得你宁愿东躲西藏也不肯不去投案自首？</P>
<P>为什么你有手有脚不去干点农活却要上街来献丑？</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>哦 可怜的人啊！</P>
<P>原来你是在祈求我的狗狠狠咬你一口！</P>
<P>原来你还不肯走是还想再让我给你一肘！</P>
<P>原来你不松手是因为你连件衣服也没有！</P>
<P>原来你不投案自首是因为觉得自己的犯罪等级还不够！</P>
<P>原来你想来献丑是因为你没手没脚也能打遍天下无敌手！</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>原来林子大了什么鸟都有！</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Sat, 22 Mar 2008 04:04:29 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-03-22T04:08:14+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[脚印]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320082621654762</link>
    <description><![CDATA[<div><P style="TEXT-INDENT: 2em">身体 土壤的创造
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">灵魂 空气的给予
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">双手 我们在操纵
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">时间 追赶着宇宙
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">世界 如此的美妙
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">我们不属于我们
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">去享受那原本不属于我们的恩赐吧
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">最后 留下属于我们自己的脚印
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;
</P><P style="TEXT-INDENT: 2em">&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320082621654762</comments>
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    <pubDate>Thu, 6 Mar 2008 14:16:54 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-03-06T14:16:54+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[Don&apos;t Panic ]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/181011332008129104845943</link>
    <description><![CDATA[<div><P align=center><BR><FONT size=4><STRONG>&nbsp;&nbsp;&nbsp;<EMBED allowScriptAccess="never" allowNetworking="internal"     src=http://www.tudou.com/v/GrKWafFAd7c width=400 height=300 type=application/x-shockwave-flash  wmode="transparent" allowFullScreen="true"></EMBED> </STRONG></FONT></P>
<P align=center><FONT size=4><STRONG><FONT size=5>Don't Panic</FONT></STRONG> </FONT></P>
<P align=center><BR><FONT size=4><STRONG>Coldplay.Paratrutes.2000</STRONG></FONT></P>
<P align=center>Bones, sinking like stones,<BR>身躯，有如石头般沉没 <BR>All that we fought for, <BR>我们都为之奔忙<BR>Homes, places we've grown, <BR>家乡，我们成长的故土<BR>All of us are done for. <BR>我们是因她造就</P>
<P align=center>And we live in a beautiful world,<BR>我们身处在这美丽的世界中<BR>Yeah we do, yeah we do,<BR>是呀 如此惊艳<BR>We live in a beautiful world. <BR>我们身处在这美丽的世界中</P>
<P align=center>Bones, sinking like stones,<BR>身躯，有如石头般沉没 <BR>All that we fought for, <BR>我们都为之奔忙<BR>Homes, places we've grown, <BR>家乡，我们成长的故土<BR>All of us are done for. <BR>我们是因她造就</P>
<P align=center>And we live in a beautiful world,<BR>我们身处在这美丽的世界中<BR>Yeah we do, yeah we do,<BR>是呀 如此惊艳<BR>We live in a beautiful world. <BR>我们身处在这美丽的世界中</P>
<P align=center>And we live in a beautiful world,<BR>我们身处在这美丽的世界中<BR>Yeah we do, yeah we do,<BR>是呀 如此惊艳<BR>We live in a beautiful world. <BR>我们身处在这美丽的世界中</P>
<P align=center>Oh, all that I know,<BR>哦 我只知道 <BR>There's nothing here to run from, <BR>没什么要去逃避<BR>Cause, yeah, everybody here's got somebody to lean on. <BR>因为在这个世界 我们都有人去依靠</P>
<P align=center>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/181011332008129104845943</comments>
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    <pubDate>Fri, 29 Feb 2008 22:48:45 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-02-29T22:54:39+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[有关动画专业（1）]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320081163432247</link>
    <description><![CDATA[<div>国内动画人才创造观念滞后 <BR><BR><BR>过去国内创作的《大闹天宫》等动画赢得了世界的认可。可目前，国内动画出现了暂时的“寒冬”。孙立军认为，国内动画人创造观念滞后，是制约动画发展的核心因素。表现在：第一，规划不清楚——投资人自己都没有搞清楚什么题材；第二，对中国传统、优秀文化借鉴不够，要不就是单纯从国外“拿来主义”，学来学去学了个“四不像”；第三，制作不规范，通常是小题大做，节奏缓慢，明显低龄化，大有“拿着豆腐当肉炒”的感觉。 <BR><BR><BR>北京大学软件学院数字艺术系副主任罗素认为，中国的动画人最缺乏富有创意的思维和创新性解决问题的能力。他们习惯于一种在“盒子外”思考的模式。很多的动画人才缺乏如何明确动作的物理特性：重量和质量、惯性及动力的应用。动画中，通常缺少角色表情及情绪的发展变化和角色的人性化创造。而在罗素看来，物理知识把握不好，动画的制作效果就要大打折扣。 <BR><BR><BR>教师水平也不容乐观 <BR><BR><BR>今年24岁的小豆弟，现在中央级媒体从事动画制作。热爱漫画的他12岁就开始了创作生涯，他曾经在一家香港的学校当过动画专业教师。他以自己的体会说，国内动画教师的水平参差不齐，有的甚至没有什么创作实践。 <BR><BR><BR>业内专家也明确表示，由于看好游戏和动画行业的就业前景，现在国内很多学校不管自己有没有实力，都开数字媒体艺术专业。由于没有自己的教师队伍，就简单地从国外或是国内聘请。像国内一些有名的动画、游戏专家就受聘很多学校兼职任教，这样学术上的“近亲繁殖”不可避免。 <BR><BR><BR>北京大学软件学院数字艺术系副主任罗素(RussellPensyl)表示，目前，他们已经针对国内数字艺术教师短缺，找到了应对的办法，决定面向国内专门培养数字艺术教师，并建立中国动画人才库。 <BR><BR><BR>薪酬状况：纯搞技术月薪至少也3000元 <BR><BR><BR>北京电影学院动画学院院长孙立军称，从薪资情况看，目前动画行业收入最高的集中在深圳、上海等沿海地区，这里搞动画创作的人月薪一万元是比较正常的，而纯粹搞技术的，月薪至少也在3000元。但动画行业很多人是纯粹的兼职来做，所以，他们的薪金很多实行计件制。这也就形成了动画人的工作特征：或“忙死”或“闲死”。有活儿干时可能忙得白天黑夜连轴转，可有时大半年也接不到一件活儿。 <BR><BR><BR>赵贵平，北京非岩马科技有限公司董事长曾在韩国一动画公司任职。他说，在动画行业里，自己的月薪也是从1000多元逐步涨到一万多元的。当后来技术娴熟时，除了固定的月薪外，年底还有红股。他说，在动画行业里，技术中等的月薪一般有四五千元，好一点的七八千元。一位正在从事动画创作的人表示，那些懂前期策划又掌握娴熟制作技术的，年薪可以拿到30万元。 <BR><BR><BR>职业要求：动画师应是优秀交流者 <BR><BR><BR>北京大学软件学院数字艺术系副主任罗素同时是美国WilliamPaterson大学数字艺术和动画专业教授。他精通计算机和艺术设计，曾为迪斯尼、IBM公司等众多国际著名企业制作计算机动画等多媒体产品，《海底总动员》是他的主要作品之一。罗素认为，一名动画师应该是一名优秀的交流者，他们需要绘画纯熟，了解物理学，对人文持有好奇心，喜欢给人讲故事。对于动画的工艺和动画的规律，必须有透彻的理解。而一名好的动画师首先是一个艺术家或设计师，要具备优秀的艺术技巧及视觉交流技能，敢于打破规律进行创造和创新。 <BR><BR><BR>宏信公司的游戏架构师樊一鹏提到，要想成为好的三维动画制作人，必须要有一些基本素质：比如美术基本功，很好的空间感知想像能力，否则即使经过努力掌握了工具的使用，也只是匠人，无法做出充满灵气和美感的作品。 <BR><BR><BR>入门之道：如何成为动画人才 <BR><BR><BR>北京电影学院动画学院院长孙立军表示，要想成为合格的动画人才，可利用短期训练班，尽早培养动画意识。在了解之后发现兴趣真在动画上，学习“速写”是绝对有好处的。动画是一种艺术创造，艺术创造离不开生活，经常留心观察身边的人和物，有助于在动画创作时准确把握人物造型。现在，社会上的各种培训班也不少，国家也成立了培养各级动画人才的院校。孙立军建议，学习时要有很清晰的目标，如果你就想学技术，能上手制作，那大专、职高就很实用；如果你想既学技术也学创作，大学本科就对口味；如果说你想搞深层次的动画策划、管理，读硕士就十分必要了。在北京电影学院动画学院，大专生毕业时需要完成三到五分钟短动画片中的一个部分就行；而本科生就要自己独立完成三五分钟的短片；研究生毕业的片子必须是自己创作的，时间还要不少于二十分钟。 <BR>记者从11月1日在成都举行的中韩日文化产业论坛上了解到，中国的动画专业人才需求量多达15万人，而真正从业人员只有1万人左右，供需比为1：15。为改善人才匮乏这一动画业发展的瓶颈，中国将与日韩两国加强合作，积极组织动画专业人才交流与互访。 <BR><BR>中国文化部文化产业司司长王永章说，中韩日文化产业论坛已成功举办了三届，实践证明，三国在文化产业领域有很强的互补性，合作前景十分广阔。在此次论坛上，三国将积极商讨组织技术及管理人才、研究人员、教师和学生进行大规模的交流与互访。目前，中国文化产业人才特别是动画专业人才需求缺口很大，希望在人才培养方面能得到韩国和日本的大力支持。 <BR><BR>中国国家文化产业人才培训基地副主任张强说：“当前一些文化企业或单位为了自己的经济利益，往往拒收实习生或工作经验不足者，这一现象的出现十分有害，犹如有人伐木，无人栽树，如果大家都不去种树的话，恐怕企业很快也将面临无树可伐的境地。因此必须加强企业在人才培养中的作用，给那些有突出成就的文化人才建立个人工作室，给他配备助手，一方面是协助工作，另一方面也可以给新人提供实践机会。” <BR><BR>2004年，报考北京广播学院动画学院的学生人数创下该学院办学以来的最高纪录——3个专业85个名额的报考者为1400余人，复试人数高达740多人。而在全国，100多所高等院校相继开设动画专业，在校动画学生总计约7000余人。越来越多的中国孩子和家长都在看好动画业的发展。 <BR><BR>动画教育的热启动与师资力量严重短缺的矛盾首当其冲。与当前100多所院校开设动画专业的现状相比，在三年前，从事中国动画教育的院校不超过五六所，其中办学历史最长的北京电影学院动画专业在1999年以前还只是美术系中的一个专业。这种快速发展导致了负面问题的出现，其中最主要的是师资严重短缺，动画教材不够系统、不够完善，教育质量令人担忧。 <BR><BR>杭州安利星电脑动画制作有限公司的何志祥经理在接受采访时分析说，热门专业的泡沫已经给大学生就业带来了难度。与普通职高生相比，他们的就业期望值较高，希望从事技术含量高的工作，但由于整个教育水平难以跟上，他们空有理论而缺乏实际动手能力，这也使得很多动画专业毕业生流向其他行业，影响了真正高水平人才的培育和动画产业的发展后劲。<BR>参考资料：新华社</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320081163432247</comments>
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    <pubDate>Sat, 16 Feb 2008 15:43:22 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2008-02-16T15:43:22+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[来自Ollie Johnston的动画笔记]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/181011332007112342946227</link>
    <description><![CDATA[<div><P>来自Ollie Johnston的动画笔记</P>
<P>（Ollie Johnston 和 Frank Thomas 合著了著名动画书籍《Illusion of Life》，译者注）</P>
<P>作者：John Lasseter， Pixar公司</P>
<P>参考：SIGGRAPH 1994 Course 1 - Animation Tricks</P>
<P>编译：Luonaldo</P>
<P><BR>　　“当我在Disney公司作一名动画师的时候，我有一份复印的列表，是来自于Disney<BR>最伟大的动画师之一，Ollie Johnston的一些简单的笔记，我把它订在我的绘图桌上。<BR>这份列表最初是由另一位伟大的Disney动画师，Glen Keane制订的，此前他给Ollie<BR>作过很多年的助手。”</P>
<P>　　“这些笔记多年来已经成了我的灵感源泉。即使当时是写给手绘动画的，我相信对现在的电脑动画也同样适用。”</P>
<P>1.不要阐释言语或机械呆板的运动，用态度和行为去阐释念头或思考。</P>
<P>2.根据态度挤压和拉伸整个身体。</P>
<P>3.如果可能的话，从一个态度变换到另一个时，要在节奏和表情上有明确的变化。</P>
<P>4.角色正在想什么？</P>
<P>5.是行为背后的思考和环境才使行为变得有趣。</P>
<P>比如：一个男人走向一个邮筒，把他的信投进去然后走开了。</P>
<P>或者这样：一个深爱着他的女孩的男子很小心的把一封倾注了他的心血的信件寄了出去。</P>
<P>6.当你绘制对话场面时，注意言语措词。（把对话简化为那些展示主要元音和与声音同步的画面，尤其是在快速对话中。）</P>
<P>7.肢体的态度要在对话之前4帧到位（但是要使用与X sheet同样的口型节奏）</P>
<P>8.表情的变化和主要对话声音是一个兴趣点。尽一切可能在一个姿势中完成这一变化。如果你的角色的头动的太快，你会看不清这个变化。</P>
<P>9.如果没有目的性，不要移动任何东西。</P>
<P>10.集中全力，要画得清楚，而不是画的干净。</P>
<P>11.不要粗心大意。</P>
<P>12.每样东西都有它的功能。不要画你不知道干什么用的东西。</P>
<P>13.让肢体语言附和面部表情。</P>
<P>14.通过小样和探索每条途径获得你的最佳画面。</P>
<P>15.分析角色的某个姿势，找出那个区域最适合展示挤压和拉伸，保持这些地方简单。</P>
<P>16.在你落笔画的时候，先在脑海中勾勒出来它的样子。</P>
<P>17.要通盘考虑整个角色，而不是仅仅考虑头或眼睛。保持画面各个部分的平衡关系。</P>
<P>18.分好阶段，以便最有效的进行绘画。</P>
<P>19.每过一会儿，给你的工作画一个轮廓画，轮廓通常比较容易看出脸部的比例是否合适。</P>
<P>20.与通常眉头紧锁相关联的是眼睛的高度聚焦。</P>
<P>21.眼睛是会被眼眉的肌肉拉拽的。</P>
<P>22.脸部要有一种可塑的性质－脸颊、嘴和眼睛。</P>
<P>23.在你的画面中通过肢体的节奏获得流畅的动作。</P>
<P>24.动画的形状保持简单。</P>
<P>25.观众很难注意到一个场景中最初的6-8帧发生的事情。</P>
<P>26.额外的动作对场景中主要想法的表现有贡献吗？是出彩了还是搞乱了？</P>
<P>27.不要为了动画而去动画，要想想角色正在想什么，场景需要怎样去让情节前后连贯。</P>
<P>28.行为是可以被省去，并从划分场景上进行偷巧的。只要这个行为简化了你要展示的画面，并且没有打扰到你的观众就行。</P>
<P>29.花费一半的时间计划你的场景，另一半去做动画。</P>
<P>30.怎样动画一个有四足动物表演合行走的动画呢？先定出表演模式，包括对躯干、颈部和头部的挤压和拉伸；然后回去动画它的四肢，最后，再根据腿的运动变化调节躯干的起伏运动。<BR>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/181011332007112342946227</comments>
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    <pubDate>Sun, 23 Dec 2007 16:29:46 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-23T16:30:52+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[空着手来 空着手走]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/181011332007111595743122</link>
    <description><![CDATA[<div><P>其实活着是我们一种很无奈的选择 </P>
<P>我们谁也不是自愿的来到这个世界上</P>
<P>那么离去只是出于对于死的害怕吗</P>
<P>其实在我们内心里对于世界还是充满了留恋</P>
<P>就算死去不会有痛苦 那么愿意的也不会有几个人</P>
<P>世界不停的运转着 欢笑 悲伤 忧愁...</P>
<P>我们空着手来 最后也会空着手走</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/181011332007111595743122</comments>
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    <pubDate>Sat, 15 Dec 2007 21:57:43 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-12-15T21:57:43+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[07/11/29]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320071029101034335</link>
    <description><![CDATA[<div><P>我觉得呢,既然大家都还比较信任陈霞和我.</P>
<P>那我们也没什么好说的,少说多做吧.</P>
<P>我觉得作为一个班,我们每个成员都有责任把它经营好.</P>
<P>还希望今后大家多多支持,多多配合.</P>
<P>谢谢</P>
<P>&nbsp;</P>
<P>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320071029101034335</comments>
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    <pubDate>Thu, 29 Nov 2007 22:10:34 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-11-29T22:10:34+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[07/11/26]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320071026105852733</link>
    <description><![CDATA[<div><P>看了别人的博客,感觉别人都好有才啊.</P>
<P>自己总是写不出来那些能带着色彩的文字出来.</P>
<P>发现自己的大脑总是在想着很实在的一些问题.很少幻想那些很远的或是不切实际的东西.</P>
<P>也许爸妈都是实在人,没有那个基因吧.</P>
<P>不过能干的实在的事情也不错.</P>
<P>房子也不是想出来的了嘛.</P>
<P>诶,看着杂志上那些幻想题材的漫画,真是佩服他们.每天脑子在想些什么呐~</P>
<P>我呢,脑子里只有:笛子饿了,要吃饭.明天,要交作业.要熄灯了,关电脑.下个月考四级,明天看英语.早点睡,明天还要早起.天气冷了，该加衣服了...</P>
<P>全都是这些,只有睡觉睡不着的时候才会想点别的,这一想就半天睡不着.</P>
<P>我想问题是那种没结果就不放弃的,总要把自己打败.感觉自己是那种研究型的.</P>
<P>怎么样才可以让想象力飞起来来呢?</P>
<P>还有两分钟熄灯,等会躺在床上再想想吧.哈哈~</P>
<P>又服了自己了~</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
	    <comments>http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320071026105852733</comments>
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    <guid isPermaLink="true">http://407093415.blog.163.com/blog/static/1810113320071026105852733</guid>
    <pubDate>Mon, 26 Nov 2007 22:58:52 +0800</pubDate>
    <dcterms:modified>2007-11-26T22:59:24+08:00</dcterms:modified>
  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[真聪明]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/blog/static/18101133200710239102232</link>
    <description><![CDATA[<div><P>脑子里总是在想一些自己都觉得无聊的问题,杂乱无章的.</P>
<P>觉得自己知道的越多,行动的脚步越慢.不在有力,不在迅速.</P>
<P>这个世界是由矛盾组成的.没有什么对与错的存在,那些都是我们这些人的产物.</P>
<P>人类的所谓进步,是在对未知世界的探索和不停的解决那些以为能够解决的问题中进行的.</P>
<P>对于未知的东西,人类总是显得那么的渴望,总想把它彻底的弄懂.就像男人想抚摩女人身体的每一个角落一样,充满了激情.</P>
<P>最近和一个姐姐聊天,她比我大十多岁,结婚几年了,还没有生小孩.她说她跟我一样也感到迷茫,也许每个年龄段都会有自己的迷茫一样.她说我们现在的年轻人很痛苦,知识接受的太快,承受着这个原本不该这个年龄所承受的压力.小小的年纪就变的消极.所以她不生小孩,不想要小孩受苦,自己也不想去承担养育孩子的责任.</P>
<P>我觉得人活的着一辈子,其实最重要的是要让自己的内心真正的得到满足,而不是要让别人也羡慕你的幸福.但是很多人就是为了别人的眼光而活着,就是要活给别人看.看我多有钱,看我地位多高,看我房子多大,看我车子多高级,看我老婆多漂亮...</P>
<P>我们活着的燃料是要证明自己:觉得自己还有活着的理由,家庭还有需要自己的时候,别人还有需要自己帮忙的地方.</P>
<P>可是事情总是很容易做过头,就像真正理性的永远不会是人类一样.</P>
<P>活着很累.太多的人抱怨着,但是事情毕竟还是我们自己去做出来的.态度决定了你能否满足自己的需求.</P>
<P>人从来不会满足于现状,看上去朝代一代又一代的过去,战争一场场的打过,矛盾一个个被解决,好象一直在不停的前进着,但是这些永远满足不了人类对利益的追求.</P>
<P>大鸟以可以飞过整片树林为骄傲,而小鸟则以从一棵树飞到另一棵树为快乐.人对于快乐的满足程度是不一样的,我觉得没有必要去跟别人比些什么,争论些什么,都是在浪费你的时间,消耗你的精力.就像我现在打字一样,也是非常无聊的一件事情,目的是在说服自己的同时也希望得到其他人的认同一样.得到别人的认同是一件很高兴的事情,但是没有必任何事情都想让别人得到认同.只是不同,没有对错.我妈总说:"人跟人,不能比啊".就是这样的,所谓人外有人,这是一个圈,比不完的.如何要让自己得到满足,才是最实际的事情.不然你只能为了面子,而活受罪了.</P>
<P>看看那么多的论坛,那么多的贴吧.有几个人是意见相同的呢?经常是吵得不可开交.其实辩论是很无聊的一件事情,存在不同是正常的,这样才体现了世界的多样性嘛,干吗非得争个高低,分个高下呢?</P>
<P>我觉得人还是随便一点,温和一点比较好.遇到什么了问题,不要去争论什么,免得自己生气.</P>
<P>所以我才觉得人还是单纯一些好,可以很容易满足自己,经常感到快乐.</P>
<P>把心放开一点...</P>
<P>&nbsp;</P></div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Fri, 23 Nov 2007 21:32:42 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[【耿】 ]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>1、以地名为姓。商代有君王名祖乙，他的国都从相迁到邢，后来的盘庚又把都城迁到毫。邢，在今天的河南省温县东。邢的读音，古代读做耿。盘庚迁都后，一部分商朝的公族没有跟随他南迁，仍然留在了邢。这一部分人就把邢作为自己的姓氏。后来为了与读做xing的邢姓相区别，将这个姓的写法改做耿。&nbsp;<BR>2、出自姬姓。商代末年有耿国，在今天的陕西省龙门县南，周朝建立后耿国灭亡。周室封同姓人于耿，又为诸侯国，春秋时又被晋国灭。原晋国公族多以原国名“耿”作为自己的姓氏，成为耿氏的一支。&nbsp;</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[PURE]]></author>
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    <pubDate>Wed, 14 Nov 2007 11:21:17 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  379041286]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 19:58:33 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  379041799]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  360990407]]></title>	
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</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  360960486]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  2543873389]]></title>	
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</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  2543873182]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 19:56:06 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  2012861014]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 19:56:00 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  2012858952]]></title>	
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</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  2012829096]]></title>	
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	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  2012850863]]></title>	
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</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  2012857506]]></title>	
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	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  2012851666]]></title>	
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</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994612430]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994611974]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994611629]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994610931]]></title>	
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	</a><br/><br/>
</div>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994610535]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
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	</a><br/><br/>
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	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 19:52:13 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994610093]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
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	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 19:52:05 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994609049]]></title>	
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	</a><br/><br/>
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	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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  	<title><![CDATA[相片:  1994607999]]></title>	
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    <description><![CDATA[<div>
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	</a><br/><br/>
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	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 11 Aug 2008 19:51:45 +0800</pubDate>
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  	<title><![CDATA[list:  音乐]]></title>	
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    <description><![CDATA[<ul></ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Wed, 3 Oct 2007 15:41:54 +0800</pubDate>
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  <item>
  	<title><![CDATA[music:  music]]></title>	
    <link>http://407093415.blog.163.com/prevResource.do?selectId=fks_085074080094086066087074087075085086080066087085</link>
    <description><![CDATA[<ul>
	<li>Snoop Dogg: 
	<a href="http://www.haoting.com/htmusic/131948ht.htm" target="_blank">Think About It</a>
	</li>

	<li>Akon (Feat Snoop Dogg): 
	<a href="http://www.haoting.com/htmusic/131962ht.htm" target="_blank">I Wanna Fuck You (Feat. Akon)</a>
	</li>

	<li>Nelly: 
	<a href="http://image.hjbbs.com/file/200508/2005083010332559357.wma" target="_blank">My Place</a>
	</li>
</ul>]]></description>
	    <author><![CDATA[407093415]]></author>
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    <pubDate>Mon, 20 Nov 2006 17:35:57 +0800</pubDate>
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  </item>    
  <item>
  	<title><![CDATA[我的密友]]></title>	
    <link></link>
    <description><![CDATA[<div>
			<a href="http://blog.163.com/terry_97/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/n5ZWrnCj2hhh87MpWt-YLQ==/174514485560924395.jpg" border="0" />不曾拥有</a>
			<a href="http://huhaowei567.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/Jd0MfwavLQvYn5D-Gea6tA==/4552013323364850769.jpg" border="0" />偉</a>
			<a href="http://63045968.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/q6ZwdIXg4BOBaFlXHHCOBA==/4257027547772251982.jpg" border="0" /> `ɑ璟︷●</a>
			<a href="http://xingxingnan20.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/Nxa0ogc7md3DLl0cMw8Q9g==/578431077140565803.jpg" border="0" />囡囡最可爱</a>
			<a href="http://hai7028405.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/AG164AKQR90V4NaSsbzvYw==/1764566628999570229.jpg" border="0" />海——天色</a>
			<a href="http://xiong.meiling123.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/qnDnazwclSbZNb6A-lj4UA==/4819133076263258148.jpg" border="0" />小~小熊</a>
			<a href="http://sock23god.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/ZyCrj01zGKJXrk6JW3RW8Q==/475411235664555106.jpg" border="0" />耶稣</a>
			<a href="http://nathan2571.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/bRX45MQD2MVAV6VWOmTa2g==/169447935980405379.jpg" border="0" />★阿卟℡不凡★</a>
			<a href="http://blog.163.com/tmc_119/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/PJe1Lz8VjQ9voWpm4tWzBQ==/884394376825022627.jpg" border="0" />只吃鱼的猫</a>
			<a href="http://mint222.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/LhnaarLCMp8xMmjbgT9IZg==/441071288505770653.jpg" border="0" />墨哈卡卡</a>
			<a href="http://403561943.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/JBhf2uH0FxzDYcaKn1zrjQ==/171136785841792957.jpg" border="0" />肚肚</a>
			<a href="http://447005873.blog.163.com/" target="_blank"><img src="http://ava.blog.163.com/photo/zn1tF2wAiOD-uKz8jLCBUg==/1419196832575212038.jpg" border="0" />赤之钢</a>
</div>]]></description>
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    <pubDate>Tue, 1 Jan 2008 00:00:00 +0800</pubDate>
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